性学类书籍有哪些

中国古代艳情小说史
  • 作者: 张廷兴
    65
  • 标签:

    艳情,文学研究,古代小说,历史,性学,古典文学,史集传纪文献,文学,

  • 简介:

    本书将中国古代艳情小说放在中国文学史、中国古代小说史中,叙述其源头、发展、成熟、衰落过程,研究其发展规律,以及在各个发展阶段的特点、规律和代表作品,分析其形成因素,包括政治的、经济的、文化的、文学发展本身的,等等,重点评判它的历史文化意义和文学价值及其负面影响。

    本书特别强调两个立足点和落脚点:

    其一,文学要反映生活,当然离不开性爱描写。但如何掌握分寸,一直是文学创作难以把握的一个焦点。艳情小说从思想主旨、审美趣味,到故事模式、人物形象、语言艺术,都给人以启发。古典名著以及明清神魔、人情、演义等小说里的性描写,特别是从史的角度去分析、评价这些性描写,对于我们认识当今文坛上形形色色的主义、思潮及大量表现人的欲望包括性欲的作品,无疑是有帮助的。其二,在步入信息社会的今天,对于那些色情书籍、艺术品、音像制品、网站的控制与管理,是政府的一个非常严峻的工作。在本书的叙述中,也涉及历代统治对艳情小说的控制、禁毁。这也许能为探讨解决这个问题提供某种借鉴。

李银河文集第一辑
爱欲正见
  • 作者: 石海军
    70
  • 标签:

    印度,性学,宗教,爱欲正见,,古印度文化,房中术,文化,

  • 简介:

    在大多数的宗教中,爱常常被神圣化。与爱相关的性,则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行,对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教,作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教,对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中,对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视,这对于生活在现代社会的人来说,不仅是一种对遥远年代的追忆,更是一种对当下生活态度的指导。

两性生活史
  • 74
  • 标签:

    两性,文化,,性学,历史,英国,sex,社科,

  • 简介:

    《圣经》载:“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的?”

    不过,所有太阳底下的东西,都在得到光亮的时候,也得到阴影。比如,再日常不过的男欢女爱,它在很多时候都是幽暗隐晦的所在,表露遮遮掩掩的面目,呈现“犹抱琵琶半遮面”的姿态。

    从上古时期到21世纪,从原始生育女神崇拜到日渐宽松的男女空间,人类的两性关系一直在黑暗与光明、畸形与健康、扼制与放纵之间戏剧性发展。

    《两性生活史》由20余位最受欢迎专栏作家联手撰稿,尽管大部分篇幅是关于历史的,但是它的本意却关乎21世纪红男绿女的生活。男女鱼水之欢,枕上绸缪,被中欢爱,肉体厮磨,合法的,非法的,常态的,变态的,所有这些框定的标尺,是如何被界定的?在很长的历史时期,人们会嘲笑它、诅咒它,为它感到羞耻。就像阿里斯托芬所说的,对所有严肃抑闷的人,生活是一场灾难。但庆幸的是,性与文明共同前进,男男女女在现代文化和社会中扮演的角色,一如那些社会本身的形态,虽然受到了本书探索的那种非常漫长的两性历史的深重影响,但终于逐渐变得多元和包容,从而更加符合健康的人性。

    该书的插图达200多幅。大量令人陶醉的绘画、雕刻、电影招贴画、广告、维多利亚时期的情色画等,为《两性生活史》锦上添花,让人爱不释手。

    此书最后由乔纳森"格林编写的性文化编年表,更增加了本书的独特性。

虐恋亚文化
  • 作者: 李银河
    78
  • 标签:

    李银河,社会学,性学,心理学,虐恋,,文化,中国,

  • 简介:

    “虐恋”,西方称之为sadomasochism(简称SM),统指与施虐、受虐相关的意识与行为。“虐恋”一词是由中国的老一辈社会学家潘光旦先生首先提出的,但直到二十世纪末,李银河的《虐恋亚文化》才真正为我国填补了这项研究的空白。

    在《虐恋亚文化》一书中,作者系统地介绍了西方的虐恋现象及其意义。全书共分六章:“虐恋亚文化”——描述了虐恋的规模、特征、历史变迁及其社会处境。“虐恋个案”——根据性别的不同将虐恋个案划分为五类进行了分别介绍。“虐恋作品”——介绍并分析了从主流文学到地下文学中的虐恋描述。“虐恋成因”——将西方学者对虐恋现象的解释作了介绍与分析。“虐恋政治”——介绍了西方人针对虐恋的不同政治立场。“虐恋的启示”——作者从多个角度(权利关系、宗教精神、性解放等)介绍了虐恋对我们的启示。

    作者将虐恋定义为:“它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动,或者说是一种通过痛感获得快感的性活动……所谓痛感有两个内涵,其一是肉体痛苦(如鞭打导致的快感)……其二是精神的痛苦(如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉)。”

    在序中,作者认为“……性思潮中最具革命意义的有两个分离,其一是将性快感与生殖行为分离开来……其二是将性快感及其它身体快感与生殖器官分离开来……而虐恋的意义之一就在于它使快感与生殖器官相分离……”。简明清晰地概括了虐恋的革命意义。

    作者认为“虐恋还有一个重大的哲学意义:对人性中非理性方面的揭示……虐恋就有点象艺术,它是生活的艺术,是性的艺术。”

    作者在第一章描述了虐恋的十二个特征,第一个也是最重要的特征是“参与者使自愿的”。作者认为“这就是真正的暴力及其施暴者、受害者与虐恋关系的根本区别之所在”。

    该书有一点遗憾之处——没有介绍中国传统文化中的虐恋现象,虽然中国传统文化对虐恋现象基本上羞于启齿,但在各类民俗小说中却有一定的反映。

    关于虐恋的成因,作者介绍了一些解释,包括欲望快乐因素、生理因素、童年经历、攻击性、焦虑感和恐惧感、负罪感、对爱的渴求、权力关系。但有一点作者没有提到:从进化论的角度看,一种快感形式的出现总是伴随着生存与繁衍的利益。然而虐恋表面上看非但没有生存与繁衍的利益,反而不利于生存与繁衍——受虐倾向可导致受伤,施虐倾向可导致反抗,而且由于虐恋快感对性交快感的替代作用,真正起到繁衍作用的性行为会相应减少。这种不利于生物个体生存的现象在进化论上如何解释呢?

    笔者认为若将虐恋的定义改为“将快感与羞辱感联系在一起的性活动”,可在此基础上提出一个假设。如下:人的大脑是一种复杂的神经网络,具有高级的联想学习能力,通常喜欢将相似的事物联系起来,成语“爱屋及乌”就是这个含义。如果有一种事物通常与性相关,而性又与快感相关,人在无意识当中就会把该事物与快感直接联系起来,从而只要该事物一出现,人根本不必通过性就会有快感。如恋物癖将内衣裤(与性器官接触的物品)与快感的直接联系起来。而虐恋是一种建立在羞辱感上的行为,羞辱感通常与性活动紧密相关,因此人在无意识中会将虐恋与快感联系起来。虐恋与快感的联系虽然不利于生存,但如果要消除这种联系,就要消除羞辱感与性活动之间的联系,而消除羞辱感与性之间的联系不利于人类繁衍(至于为什么不利,代价多大,不少关于人 类性的进化的书都有介绍),因为消除羞辱感付出的代价比虐恋付出的代价还要大,通过长期的自然选择,人类保留了一定的羞辱感,虐恋就相伴而生了。

    该书体现了李银河治学的一贯作风——严谨、求实、不轻易作价值判断。第一次听说李银河的名字,是因为她是王小波的夫人。然而现在看来,其才华与影响力应远超王小波了。

    虐恋在中国人的心中基本被归类于变态的范围,这与一衣带水的邻国——日本形成了强烈的反差(日本动画片《蜡笔小新》都有虐恋内容),因此该书的出版对国人性观念的提高具有重大意义,也为国内学者的相关社会学研究提供了一个良好的跳板。

    摘自《光明日报》

同性恋亚文化
  • 作者: 李银河
    78
  • 标签:

    李银河,社会学,同性恋,同性恋亚文化,性学,社会,文化,中国,

  • 简介:

    同性恋是一种跨文化而普遍存在的现象。同性恋者作为一种非主流的文化群体,具有独特的行为规范和方式。无论从同性恋活动对家庭和社会关系各个方面的影响程度,还是同性恋者在社会总人口中所占的比例来看,同性恋研究都是一个不容忽视的领域。作者多年来致力于对中国同性恋现象的深入研究,其学术观点受到国内外同行的重视和肯定。本书是国内社会学界在同性恋研究领域最早的成果之一。

性社会学
  • 作者: (美)盖格农
    76
  • 标签:

    社会学,李银河,性学,性社会学,,盖格农,两性,文化研究,

  • 简介:

    本书是作者在美国匹兹堡大学读书期间社会学专业本科生的教科书,全面涉及了性方面的诸多问题,包括性问题的起源、性目的、性评价、性认同与性角色、青春期、性刺激与性反应、手淫、异性恋、同性恋、双性恋、卖淫、性犯罪、性少数群体、性环境等等。

    书中所述事实有相当的权威性,相比前辈的同类著作,多了大量新时期新环境中的新材料,可以算作一种“踏在巨人肩膀上”的工作,对于专业研究人员和一般读者都具有参考价值和启发意义。

性的问题
  • 作者: 李银河
    77
  • 标签:

    李银河,社会学,性学,,中国,女性,性与性别,理论,

  • 简介:

    《性的问题》内容简介:所有的社会都认为性是重要的,要研究当代的社会生活而不研究性问题已绝不可能。整整一代历史学家将他们的关注点从政治和战争转向了男女两性的日常生活。这是当代社会生活中生存问题的重要性下降,“快乐”问题(福柯语)重要性上升的必然结果。

    《性的问题》是作者对性问题思考和研究的结果,涉及了她对性问题的几乎所有主要观点,希望能够为人们提供观察这一问题的新鲜视角。

性的历程
  • 作者: 王威
    68
  • 标签:

    性文化,历史,中国,性历史,文化,,性学,不一样的视角,

  • 简介:

    《性的历程:从上古到隋唐》内容简介:事实上,自有人类以来,性已经成为一种文化,而不仅仅是一种生殖手段。生殖的重要性不需要去论证,因为没有生殖,人类的一切文化就无法生根繁衍,但是如果生殖仅仅是一种义务的话,估计也没有人会去上心。

    人类之所以不同于动物,是在于对自己感知的自信,林奈在《自然系统》中就把人归结为灵长目。在性快乐的追逐上体现得更是明显,并让这种追逐凝聚成性文化。从母系社会到父系社会,从群婚到单婚,从性开放到性保守、性封闭,性的每一步变化几乎都渗透到人类社会生活的各个领域。

    性的快乐,可谓是造物主对人的伟大恩赐。

    不过《性的历程:从上古到隋唐》的主题讨论的是中国古代性文化的发展历程,讨论这个话题,不可能不旁及中国人的性观念。从《性的历程:从上古到隋唐》中我们可以看到,性文化和性科学是如何结合起来了,虽然这样的结合,是建立在一种阴阳天道观想象的基础上。我们先人的聪明有时候令我们这些后人叹为观止——居然会锻造出这样一套既能延年益寿又不耽误追逐欢乐的房中理论——夫妇之道乃是天地阴阳之道的精巧复制。

    从《洞玄子》、《房内记》、《素女经》、《玉房秘诀》到《大乐赋》,这些房中经典振振有词地告诉读者们:男女交合会损耗生命力,阴阳不交又会导致疾病,因此,只有一个选择——就是学习既让人不断地享受房事的性乐,又不损耗人的生命力的房中术。

性学观止(上下册)
  • 标签:

    性学,社会学,两性,,心理学,文化,健康,人文,

  • 简介:

    1968年,凯查杜里安教授在斯坦福大学开设了世界上人类性学方面首批大学课程中的一门。从那时起,无数学子深受惠益。而这部从其课堂讲义脱胎而来的《性学观止》,多年来已被译成法语、西班牙语、葡萄牙语和汉语,风行全球。

    在这部美国第一部成功的性学教科书中,作者不拘泥于生理学、解剖学、病理学等医学范畴,而是拓出一个更为开阔和纵深的角度,将性视为生物本能、生理驱动、精神意志、道德观念、法律习俗的多元辐射聚焦的焦点,在以科学客观的精神进行专业探索的同时,更倡导一种正视、理解、宽容、不滥用、不利用的性态度。在本书最令人称道的第六部分,作者以近二十万字的辉煌篇章,综合运用考古学、人类学跨文化比较手段,来探讨性与文化、历史、道德、法律之间千丝万缕的联系,揭示性的历史文化内涵和哲学美学意蕴,其用力之深、涵盖范围之广,举世罕见,令人叹为观止。这是一部公认的性学经典读本,被认为无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面没有同类书可与之相媲美。

    ★ 美国历史上第一部成功的性学教科书,也是性教育领域的一部经典入门,被视为无论在清晰程度、说服力和材料的翔实可靠诸方面没有同类书可与之相媲美。已被翻译成法语、西班牙语、葡萄牙语、汉语等多种文字。

    ★ 作者贺兰特•凯查杜里安是世界著名的性教育专家,多次被评为“斯坦福杰出教授”,所教学生逾万人,可谓桃李满天下。凯查杜里安教授非常高兴中文简体版再次来到中国,并承诺将于不久之后访问中国。

    ★ 本书最大的特点在于作者拿出超过六分之一的篇幅来探讨性的历史、社会、文化、道德意义,并在行文中多出引用考古学、人类学跨文化比较研究成果,其用力之深、涵盖范围之广,在当代同类作品中无人出其右,这也是为什么作者在1989年出版了第5版之后便停止了修订,因为性学从这本书这里便真的可以称得上是“观止”了。

    ★ 协和医院郎景和教授和上海科技大学著名学者江晓原教授欣然为本次最新中文简体版赐序,郎景和教授“在写再版序言时,有一种欣喜舒畅而信心倍增的感觉”,认为本书“的确是一部堪称“观止”的性学大全,无论是学者抑或百姓,都会从中受益”,本书“形式美仑美奂,文字亦谐亦庄”,我甚至愿意把它称为性学传播的‘圣火’”……;江晓原教授认为,“作为一本优秀的性学读物,本书中文新版的问世,本身就是我们这个社会继续谈论性这件事情的行动之一”。

    ★ 作者在这次中文简体版中首次添加了一部分从未发表过的“东方文化中的性”,以馈赠中国读者。